Soumaya MaRose. Christopher Huang'ın fotoğrafı. Milletimizin kesinlikle karmaşık, yapışkan sorunları var, ancak kim olursanız olun hayallerinizden bir şeyler yapma vaadini taşıyor. Irkçılık, cinsiyetçilik ve diğer pek çok “izm” ne yazık ki bu yolu bazı insanlar için diğerlerinden daha zor hale getiriyor, ama büyük ölçüde ulusumuzun sahip olduğu potansiyel budur. Güçlü bir inovasyon ruhu ve amansız bir dürtü de bizi çoğu sektörün ön saflarına yerleştirdi.
Sonuç olarak, insanlar daha iyi bir yaşam vaadi için yüzyıllardır ABD'ye geliyorlar. Siyaset bir yana, tartışmasız mevcut ulusal söylemimizin büyük bir parçası. Konunun ön saflarında yer alanların daha görünür kılınması, daha bilgili konumlara ve daha akıllı karar almaya olanak tanır.Dans Bilgilerideneyimleri hakkında daha fazla bilgi edinmek için ABD'ye göç eden üç dansçı ile konuştu.
onbirinci yaş
Ursula Verduzco provada. Fotoğraf Mark Cuddihee.
Ursula Verduzco, dans ve hareket içeren birçok Meksika ritüelinin tadını çıkararak Meksika'da dans ederek büyüdü. Memleketi Mexico City, ülkenin diğer birçok bölgesinden daha kozmopolit ve daha az geleneksel, diye açıklıyor. Yine de, 'Yemek, seyahat ve doğa ile ilişki - nereye gidersem gideyim onu yanımda taşıyorum' diyor. Verduzco, 1997'de ABD'ye göç etti ve dans alanında kariyer yapma umuduyla New York'a yerleşti.
Kolay bir yol değildi - yemek ve kira ödemek için yeterli paraya sahip olmaktan kültürel farklılıklara uyum sağlamaya ve bazen işleri zor yoldan öğrenmeye kadar. “Biri bana New York'ta kış için gerçekten bir kışlık paltoya ihtiyacım olduğunu söyledi. Gerçekten hiçbir fikrim yoktu, ”diye hatırlıyor Verduzco. Ayrıca bir meydan okuma olarak yasallıklardan bahseder. Onunki gibi durumlarda, vize ve diğer göçmenlik meselelerinde sık sık ilgilenilmesi gereken sorunlar vardır. Tüm bunlara, dışarıdaki meşgul dansçılar için sadece “başarmaya” çalışan zorlukları ekleyin.
Benjamin Briones'in 'Zavavy' filminde Ursula Verduzco (solda). Fotoğraf Rachel Neville.
Tüm bu zorluklarla yüzleşen Verduzco, ona bir Şükran Günü hindi yemeği sunan nazik bir tanıdıktan, o zamanki erkek arkadaşı olan şimdi kocasının sürekli desteğine kadar, etrafındakilerin sunduğu destek için minnettarlıkla dolup taşıyor gibi görünüyor. 'Bu desteği vermek istiyorum,' diye onaylıyor. 'Hepimiz bunu hissedersek, oraya gidebiliriz.' Onun için her şey tutkuyla ilgili. Verduzco, bunun zorluğun itici gücü olduğuna ve sizi 'gerçekten ne yapmak istediğinizi kendinize kanıtlamaya' ittiğine inanıyor.
Fas kökenli Arap bir kadın olan Soumaya MaRose, Belçika'dan göç etti. Buraya ABD'de çalışmaya gelen kocasıyla geldi. Şehirde gördüğü sanatsal işbirliği potansiyeli nedeniyle Boston'a yerleşmeye karar verdi. MaRose, coğrafya geçmişinin ne yaptığını, kültürler arasında bir köprü olmayı amaçladığını bildirdi. Her zaman dans etmek istemiştir, ancak bunu yaparken kültürel zorluklarla karşılaşmıştır. Örneğin, dans ettiği videoları paylaşmama baskısı gibi kamusal imaj konusunda dikkatli olması gerekiyordu.
Soumaya MaRose. Moonbindi Photography tarafından fotoğraf.
MaRose, sosyal medyada güçlü bir açıklama yaparak, genellikle belirli bir ideolojiyi veya sosyopolitik görüşü desteklemediğini, ancak bir kere 'bir istisna yapacağını' iddia etti. MaRose, dans sanatçısının yönünü aldığını açıklıyor veya 'shataha ”, kültüründeki zorluğa rağmen.
güneşli anderson yüksekliği
'Ama ben riski aldım,' diye açıklıyor. 'Neden? Çünkü Belçika'da büyümek, Fas halkına karşı ayrımcılık gerçek. Kimlik sorunları gerçektir ve nesiller arası çatışma gerçektir. Getto gerçektir ve bir parçanızı kaybetmeden başarılı olma şansı gerçektir. ' Bunu takiben Amerika'da “içimdeki Arap kadını canlı tutmak için biraz onu bırakmak zorunda kaldım” diye dans ediyor diye açıklıyor.
Soumaya MaRose. Moonbindi Photography tarafından fotoğraf.
MaRose dansları 'Raqs Sharqi ”daha çok Amerikanlaştırıldığını düşündüğü “oryantal dans” dan farklı olduğunu açıklığa kavuşturdu. Bunu takiben, Amerikan eğitiminde teknikle ilgili zorlukları, örneğin kendi memleketi Belçika'da dans ettiğinden daha dengeli bir kalite sunmak için düzeltilmesi gibi zorlukları anlatıyor. MaRose, herhangi bir dans formunu veya tarzını küçümsemiyor, aksine klasik Orta Doğu dans geleneğini korumaya çalışıyor - bu nedenle, olmayı istediği köprü olarak, diğer tarafta keşfedilecek açık bir arazi kalacak.
Ayrıca sanatıyla gerçekten anlamlı bir şeyler söylemek ve yapmak istiyor. Ona göre, ikincisinin çoğu ışığını paylaşıyor ve başkalarına da aynısını yapmaları için ilham veriyor. MaRose, 'Hepimizin içimizde güneş var' diyor. 'Bırak birlikte parlasın ve ışığı getirsin.' Bu amaçla, aynı zamanda ABD ve Belçika'da dans eden Arap bir kadın olarak hikayesini paylaştığı bir kitap üzerinde çalışıyor.
Ayako Takahashi.
Ayako Takahashi ABD'ye ilk olarak yedi yıl önce Japonya'dan geldi, esas olarak burada bir süre İsrail'de ve Japonya'da kaldı. New York City'yi seçti, aslında sonunda ABD'de olmak anlamına bile gelmiyordu. Bu seçimdeki ana yol gösterici gücü, dans edebileceği bir yerde yaşamak istemesiydi. Finans, kişisel duygu, şöhret arzusu gibi diğer birçok soruya “karışan” onun dürüst sesi, diye açıklıyor.
lynn smith biyografisi
Tıpkı Verduzco gibi, yasal konulardan bahsediyor - vize statüsüyle uğraşmak 'baş belası' olabilir, diyor. Vize onun kolayca alabileceği bir şey değildi ve sonra yapıldı, bunun için ABD hükümetiyle defalarca çalıştığı bir şeydi. ABD'de iken lisansüstü okula girip çıkması vize statüsünü kesinlikle karmaşıklaştırıyordu. Yine de dans etmeye ve sanat yapmaya devam etti.
Ayako Takahashi, Takahashi'nin izniyle.
Ayrıca dans eğitimi ve provasında, duygusal ifadesinin ne kadar özgün olduğu gibi kültürel farklılık zorluklarıyla karşılaştı. Bu zorlukların onu baskı altında tutmasına izin vermek yerine, olumlu bir tavrı sürdürdü ve ısrar etti. 'Her sabah umutla uyanıp her gün gülebiliyorsak' kendi gerçeğimizde yaşadığımızın apaçık olduğunu düşünüyor.
Takahashi, kendisi için bu yönlerden daha zor olan şeyin bir topluluk ve ev duygusu bulmak olduğunu anlatıyor. Ne Japonya'da ne de Amerika'da, 'içeride' pek de hissetmiyor. İnsanların onu burada ABD'de bir göçmen olarak tanımladığını ve Japonya'da gerçek bir Japon olmadığını düşünüyor. 'Bu konuda strese girmiyorum,' diye paylaştı. Aksine, bir söğüt ağacı gibi karşılaştığı birçok zorlukla olduğu gibi, kök salmış, ancak akıcı ve esnek kalıyor.
Ayako Takahashi, Takahashi'nin izniyle.
Ayrıca, karşılaştığı iletişim engelleriyle - dil, kültürel vb. - başkalarının hareketlerine ve ince fiziksel ifadelerine, belki de yaşam deneyimi olmayan sanatsal akranlarından daha fazla, keskin bir şekilde uyum sağlamayı nasıl öğrendiğini anlatıyor. Bu, sadece bedenleriyle ifade etmesi gereken değil, aynı zamanda dans ettikleri ve kendilerinden öğrendikleri ve koreografik yön verdikleri kişilerin fiziksel ifadeleriyle de ilgilenmesi gereken dans sanatçıları için değerli bir araçtır.
Ursula Verduzco. Fotoğraf Rachel Neville.
alec golinger
Takahashi şu anda yine New York'ta dans ediyor, yapımcılığını ve kendi şovlarında dans ediyor. Verduzco, New York City'nin yanı sıra Küba, Meksika ve diğer Latin Amerika ülkelerinde öğretmenlik, koreografi ve performans sergiliyor. MaRose, Boston ve New York gibi şehirlerde ders veriyor ve sahne alıyor ve çeşitli sanatçılarla işbirliği yapıyor. Oradaki Arap topluluklarını dans yoluyla desteklemek için Belçika ve Fas'a dönmeyi umuyor.
Kendilerini ifade etme, hikayelerini hareket yoluyla paylaşma ve başkalarına dans armağanı sunma ihtiyacı, onları bu başarı yerlerine götürmeye ve beslemeye ve aşmaları gereken tüm yüksek engellere karşı daha fazla kişisel istikrar sağlamaya yardımcı oldu. Hepimiz için bir ısrar ve tutku modeli olarak hizmet edebilirler ve belki de şefkatimizi ortaya koyabilirler. Dışarıda bu üç güçlü kadın gibi daha pek çok kadın var ve onları elimizden geldiğince destekleyelim. Sonuç olarak sanatımız ve dünyamız biraz daha parlak ve biraz daha güçlü olabilir.
Yazan: Kathryn Boland Dans Bilgilendirir.
