Kathleen Wessel tarafından.
Gaga'ya Giden Yolum
2005'te Tel Aviv merkezli Batsheva Dance Company'nin performansını izledim. Mamootot Brooklyn, New York'taki Mark Morris Dans Merkezi'nde ve dünyam değişti. Hiç bu kadar ham bir fiziksellik ve vahşi koreografik seçimler görmemiştim ve harekete karşı bu kadar içgüdüsel bir tepki yaşamamıştım. Gösteri bittiğinde, kendimi tamamen yeni bir şeye tanık olduğum hissiyle bunalmış, terli ve bitkin bulduğumda şaşırdım.
O zamandan beri Batsheva Sanat Yönetmeni Ohad Naharin'in çalışmalarını ve ' Gaga . ' Kötü şöhretli pop yıldızı hâlâ bu kelimeyle ilgili bir Google aramasının başında olsa da, Naharin'in tanımı giderek artıyor ve pek çok Amerikalı koreografın dikkatini çektiği açık. Gaga bir teknik değildir, Naharin, çok çeşitli fiziksel olasılıkların kilidini açmak için tasarlanmış, duyusal temelli, doğaçlama bir hareket olduğunu söylemekte hızlıdır.
Dansçılar arasında, Gaga'nın 'geçici bir heves' ve 'başka bir doğaçlama dersi' olarak reddedildiğini duydum. Ama Gaga sadece doğaçlamaysa, 1970'lerde popüler hale gelen bir biçimse, neden bu kadar abartılı? Benim için kısa cevap Batsheva'dır. Şirket, Gaga'yı her gün alıyor ve ara sıra bale dersi dışında, koreografi dansçılarının öğrendiği tek set repertuar. Başka toplulukların (Hubbard Street, Atlanta Ballet ve Alvin Ailey American Dance Theatre dahil) Naharin'in çalışmalarını sergilediğini gördüm ve hiçbir karşılaştırma yok. Gaga öğretmeni Bosmat Nossan'ın dediği gibi, 'davranırız, dans etmeyiz.' Batsheva dansçıları sahnede olağanüstü güce sahip insanlardır. Bizi içeri çekiyorlar çünkü kendimizi onlarda görüyoruz ve olasılıklar bizi hayrete düşürüyor.
Doğaçlama temelli bir sınıfın böyle bir dansçı yaratıp yaratmayacağını kendim görmek istedim. Naharin'in istisnai taşıyıcıları seçmekte iyi olup olmadığını veya onları dönüştüren gerçekten Gaga olup olmadığını merak ettim. Kuşkusuz, şüphelerim vardı. Doğaçlamada kapsamlı deneyime sahip bir koreograf, öğretmen ve profesyonel dansçı olarak, bunun önemine ikna olmama gerek yoktu. Ancak Gaga'nın yeni bir bakış açısı sunup sunmayacağını merak ettim. Bulmaya karar verdim.
Tel Aviv'deki Gaga Yoğunluğu. Fotoğrafı çeken Gadi Dagon
Varışta
İsrail, Tel Aviv'deki Suzanne Dellal Merkezi'ne kayıt sabahı, bir hata yapıp yapmadığımı merak ettim. Burada, 32 yaşında bir profesyonel ve dans profesörü, parlak gözlü, memnun etmeye hazır 20'li yaşlardan oluşan bir havuza atlıyordum. İnsanlar yere serilmişti, inanılamayacak kadar esnek ve onları 'dansçı şık' gösteren ve sadece atletik giyimimin aptallığını vurgulayan sevimli, baştan savma kıyafetler giymişlerdi. Yeniden lisede olduğumu hissettim.
Sonra Ohad içeri girdi ve küçük bir yıldızın çarptığını hissettim. Önümüzdeki iki haftanın, ezici öz yargılamadan kapsamlı ifşalara kadar buna benzer karışık duygularla dolu olacağını ve fiziksel deneyimimin değişen zihinsel durumumu yansıtacağını bilmiyordum. Bir gün, dırdırcı bir diz yaralanmasından, bir sonraki güçten düşüren ağrı ve yorgunluktan muazzam bir özgürlük getirecekti. Sevin ya da sevmeyin, Gaga'nın teninizin altına girdiğini fark etmek uzun sürmedi.
Bırak
İki hafta boyunca en sık duyduğumuz iki kelime bunlardı. Kavram genellikle daha derin bir gerginlik bulmak için belinizin alt kısmındaki 'bırak' hareket aralığı için geçerlidir, bacağınızı uzatmak için kalça ekleminizde 'serbest bırakın'. Ancak bazen, hareketi zorlamamıza neden olan daha genel gerilim için geçerlidir, bu nedenle sert ve doğal görünmemesine neden olur.
Bir sınıfta, usta öğretmen Yaniv Abraham bize atlayışlara 'bırakma' pratiği yaptırdı. Bu, bariz kas mekaniğiyle çeliştiği için son derece zordu. Ama onu zahmetsizce havaya fırlattığını ve orada gerginlik olmadan süzüldüğünü izledikten sonra denemek istedim. Ve atlayışlarımın kolaylığında biraz da olsa bir fark hissettim. Çoğunlukla, hepimiz kendimizi uzaya fırlatırken odanın etrafındaki gülümsemelerden dolayı bu alıştırmayı sevdim. Sanki herkes aniden uçabileceklerini fark etmiş gibiydi.
Peki ne oldu? Yaniv yerçekimine karşı bir panzehir buldu mu? Benim sonucum, birine 'bırakmasını' söylemenin fiziksel bir durumdan çok duygusal bir duruma dokunmasıdır. 'Bırakmak', kızgınlık beslemeyi bırakmak veya karşılıksız aşka tutunmayı bırakıp yoluna devam etmek anlamına gelebilir. Bir hafta önce Bosmat'ın Gaga'dan bazı görüntülerin gerçek bir fiziksel deneyimden çok bir 'zihin durumu' olduğunu itiraf ettiği bir sınıfı hatırladım. Ohad daha sonra, fiziksel acımızın çoğunun bedenlerimizde olduğu kadar kafamızda da olduğunu söyledi ve eğer - sadece bir saniyeliğine - bizi bağlayan gerginliği ve endişeyi bırakabilirsek, serbest hareket.
İyi ve kötü günde
susan stroman koreografisi
Ancak bazen teoriler pratikle uyuşmuyordu. Gaga'nın kalbinde, hareketi görmek ve yargılamaktan ziyade hissetmeye olan inanç vardır, bu nedenle aynalara asla izin verilmez. Bu önemli değildi. Yansımamı görmedim, ama kesinlikle kendimi yargıladım ve sık sık şöyle düşündüm: Bu doğru mu? Hissetmem gereken şeyi hissediyor muyum? Son gün, bir diğer katılımcı Ohad'a dersten sonra kendi içinde “hayal kırıklığına uğramış” hissettiğini söylediğinde benlik bilincim yankılandı. Ohad, beni şaşırtarak, bu duyguyu iyi bildiğini itiraf etti. Sonra onu kucaklamamız gerektiğini söyledi çünkü 'hayal kırıklığı senin hırsınla bağlantılı.' Kendimizi yargılamak, büyümeye yer olduğunu kabul etmektir.
Bazı günler, özeleştiriye ve başkaları hakkında yargılamaya karşı kalın bir cildim vardı, kendimi hassas ve olumsuz düşüncelere duyarlı hissettim. Tesadüfen değil, bizden sık sık hareketlerimizi 'kalınlaştırmamız' istendi. - 'Cildinizle kemikleriniz arasına daha fazla et koyun' dedi öğretmenlerimiz ve anında bir yenilmezlik ve güç duygusu hissettim. Hareketlerim zahmetli ve hayvani oldu. Bir sonraki anda, sanki bir zamanlar kalın olan cildimiz kağıt inceliğine dönmüş ve şimdi kemiklerimize elementlere karşı yetersiz koruma sunuyormuş gibi 'hassasiyeti' kucaklamaya çalıştık. Sert dış görünüşüm ve hızlı, zahmetli hareket etme tutkum, sanki başka birinin cildine adım atmışım gibi 'kalın', doğal ve 'hassas' veya 'hassas' bir yabancı hissettirdi. Ama sonra bunun için buradaydım: Kendimi şaşırtmak ve yeni hareket etme yolları bulmak.
Müsaitim
Kuşkusuz, her gün böyle ifşaatlar getirmedi. Bazı günler, kendimi fiziksel olarak bitkin buldum ve aynı kelimeleri defalarca duymaktan yoruldum: şamandıra , bırak , kemikleri çek , hassasiyet bul . Hepsi birlikte bulanıklaşmaya başladı. Ve bizden her gün öğrendiğimiz Batsheva repertuarına Gaga'daki fikirleri uygulamamız istendiğinde, çoğu zaman bunu yapamazdım. Zihnim o kadar bilgi ve direktiflerle doluydu ki, bedenim yanıt vermeyi reddetti ve geriye kalan tek şey hayal kırıklığıydı.
Ohad, katmanlama fikirleri konusunda büyük ve bence bu Batsheva'nın gizli tarifinin bir parçası. Dansçılar aynı zamanda sakin ve hayvani. Yaygın olarak alıntı yapılan bir diğer direktif olan 'bol zaman' duygusuyla yıldırım hızlarında hareket ederler. Tek kelimeyle, herhangi bir zamanda herhangi bir kaynaktan veya yönden hareket almaya “müsaittirler”. Hatta ön yüzünde 'Müsait' yazan tişörtler bile verildi (evdeki alyansımı ortaya çıkardığım zamanki kafa karışıklığını hayal edin). Ancak bu fikir, tüm iyi dans eğitimlerinin ve yenilikçi koreografinin özünde yer almıyor mu? Yargılamayın, engellemelerden kurtulun ve hareket edin.
Son gün Ohad, Gaga'nın harika bir dansçı yapmanın tek yolu olmadığını bildiğini söyledi, efsanevi bir koreografın mütevazı bir ifadesi. Haklı, ama kredinin ödenmesi gereken yeri ben vereceğim. En iyi ihtimalle Gaga, fiziksel (ve genellikle zihinsel) sınırlamaları ortadan kaldırmaya yardımcı olur ve yeni deneyimlere kapı açar. Ve bunun için her zaman müsaitim.
Fotoğraf (üstte): Tel Aviv'deki Gaga Yoğunluğu. Fotoğraf Gadi Dagon.
sizin için tavsiye edilen
