'Dans +'. Anna Hull tarafından fotoğraf. 27 Eylül 2019.
Performans Araştırmaları Merkezi, Brooklyn, NY.
Bir keresinde röportaj yaptığım zeki bir dans sanatçısı, her türden izleyici üyesi için 'empatik erişim noktaları' yaratmayı tartıştı - şeyler ve bunları sunmanın yolları, herkesin bir ilişki noktası bulabileceği. Amanda + James’in Dans + izleyici üyelerine bu erişim noktalarını sunmak için hareket, konuşma, müzik ve teatral unsurları kullandı. Bu erişim, bazıları derin, kişisel ve zor olan çeşitli duygular içindeydi, ancak yine de dar görüşlülükten ziyade evrensel bir şekilde sunuldu. Kişisel savunmasızlığa açık bir şekilde yaratmak ve icra etmek, bu engelsiz paylaşımın kökeninde görünüyordu. Amanda + James, 'disiplinler arası işbirliği için açık bir ortam [ve], yaratıcı süreç boyunca çok yönlü bakış açılarını teşvik ederek, mümkün olduğunca geniş bir sanatsal disiplin yelpazesinde yükselen sanatçılar arasında sohbetleri ateşliyor.'
Benim yerimde koreografisi ve Kristi Cole tarafından gerçekleştirilen, bu savunmasız paylaşım için bir ton belirledi. Plastik bir muşamba üzerine oturmaya başladı, gövdesi boyunca ileri geri hareket ederek tedirginliği dile getirdi. Plastik seçimi bana yapaylığı düşündürdü - anlamlı, görünüşe göre, oyuncuyu değil, çevresini. Cole benekliydi, ama pek parlak değildi, gizemli ve uğursuz bir atmosfere katkıda bulunuyordu. Beyaz ve kırık beyaz giyiyordu, yorumlama için birden fazla olasılık vardı - örneğin saflık veya dolgu için açık bir yazı tahtası. Bacaklarını uzattı ama aşağıda kaldı, kare muşamba etrafında kare bir şekilde hareket etti - çevik ve kararlı ama yine de tedirgin.
Yanında bir kova su vardı ve başını içeri soktu, çekerken nefesi kesildi, ıslak saçlarını geriye doğru çevirdi.
victoria kheel biyografisi
Cole program notlarında, 'queer bir kadın olarak deneyimini fiziksel olarak araştırmak için kullanma ... evrensel insan arzusunun eşit yer kaplaması ve dolayısıyla dünyada eşit değerde olması' nı referans aldı. Kişinin kafasının suya batırılmasıyla ilgili fiziksel his - etrafı sarılmış, nefes alamıyor, paniğe kapılmış - insanın dünyada ne kadar yer kaplamasına izin verildiğini sorgulama duygusuyla aynı hizada, ilkel, beden temelli bir kaygı olabilir böyle bir marjinalleşme durumunda kişinin refahı - ve hatta varoluşu - için korku. Cole, hareket performansında bu hissi oldukça içgüdüsel ve akılda kalıcı bir şekilde somutlaştırdı.
Kısa süre sonra Cole ayağa kalktı ve bir uyum duygusu uyandıran yumuşak bir şekilde dairesel bir yol izleyerek odada ilerledi. Yine de, kinesferik (vücut) seviyesindeki hareketi, hala huzursuz bir şeyi açığa çıkardı. Bu niteliklerin birleşimi, dünyadaki kaç kişinin iyi ayarlanmış ve yüksek işlevli göründüğünü, ancak zihinlerinde ve / veya en kişisel anlarında canlarını yakıp mücadele ettiklerini düşünmemi sağladı. Sahne alanının etrafında dönen Cole, güçlü bir sıçrama ve çarpıcı bir namlu dönüşü gibi virtüöz hareketler gerçekleştirdi ve bu, vücudunun yapabileceği net olanı daha fazla görmek istememe neden oldu. Yine de, daha yüksek başarıların, Cole'un paylaşmak zorunda olduğu güçlü duygu ve mesajı azaltabileceğinin farkındaydım.
Rachel's'ın 'Memory Board' adlı şarkısı, Amy Winehouse’un 'Our Day Will Come' şarkısına kaydırıldı. Cole daha fazla güç ve yeni bir güven duygusuyla hareket ediyordu - yine de bir heyecan havası. Şarkı sarsıldı ve plastik muşambaya döndü. Elleri arasında ağlamaya, hatta küfretmeye başladı. Bu seçim, anlatı sanatındaki 'mutlu son' çözüm normundan keskin bir geri dönüş gibi hissettirdi - bazen her şeyin yolunda gitmeyeceğine dair bir inanç ve iddia.
Böylesine cesur bir gerçeği anlatmak, herhangi bir izleyici üyesinin deneyimlemesi, özellikle de ciddi zihinsel sağlık sorunları yaşayanlar veya yakın yakınları olanlar için, her zaman kolay değildir. Bir tetik uyarısının sırayla olup olmadığını merak ettim. Yine de heteronormatif ayrıcalıklı bir yerden geldiğimde, bu soruya alçakgönüllülükle, bir dinleme arzusuyla ve özerk bir sanatçı olarak Cole'a hürmetle geliyorum. Bizi kendi dünyasına ve mücadelelerine, savunmasız olmaya bu kadar açık bir şekilde sokan ustaca biçimlendirmesini derinden takdir ediyorum.
maurielle lue yaşı
Sonra (aradan önce) NeurHOTics geldi DAHA İYİ , ışıkla, teatral mizahla ve daha derin acıyı paylaşma savunmasızlığı ile dolu bir çalışma. İkili Sara Campia ve Abby Price, 'sakatlayıcı anksiyetenin gereksiz cinsel davranışla nerede buluştuğunu araştırın.' Cole’un işindeki sahne ve ıslak alanları temizleyerek, şakalaşarak, sersemletmeye ve temizlemeye geldiler. Biraz açık kostümler giymişlerdi ama tiksindirici bir şey yoktu - mideleri açıkta ve şortlar kısa. Kostümleri, mizahi karakterleri ve şirketlerinin odak noktasıyla uyumluydu.
Birdenbire, 'pratik yapmak için zamanları olmasa bile, gösteri yapma zamanlarının geldiğini fark ettiler ... ama tamam, bunu yapabiliriz, biz profesyoneliz' - ancak seslerindeki ve bedenlerindeki endişe hala belirgindi. Kahkaha atabilecek bir tür kaygıydı ve seyirci kıkırdadı. “Pump-up”, “pop” tarzı müzikler geldi ve dans ettiler. Seyirciyi daha çok güldüren bir şekilde yürütülen tezahürat, yarışma tarzı bir danstı. Yüksek, kıvrık kalçalar attılar ve belirgin hazırlıklarla döndüler (biraz dansçıya özgü mizah, isterseniz 'meta' bir şeyler getiriyorlar). Hepsi kasıtlı olarak ve etkili bir şekilde komikti - daha derin bir güvensizlik ve endişe açıkken bile.
tatil stresini azaltmak
Bu yaklaşımda etkili olan şey, kabul edilmesi daha zor bir şeyin hoş bir paketlemesiydi, ancak yine de önemli bir örnekti. Kısa süre sonra biri bir pasta çıkardı - evet, gerçek, yenilebilir bir pasta - ve izleyicilere parçalar sundu ('kimse kek ister mi?'). Bu bölüm, daha zor ve derin bir şeyin hoş bir sunumu yaklaşımını daha da ilerletti. Seyirci üyeleri parçaları kabul etmektense daha çok güldüler.
Burada bir 'dördüncü duvarın kırılması', izleyici üyeleriyle doğrudan bir etkileşim vardı - dahası, izleyicinin görgü kuralları etrafındaki geleneksel terbiyeye ve normlara meydan okuyan bir ilişki. ('Biraz pasta kabul edebilir miyiz? Burada yemek yememize izin var mı? Gerçekten pasta veriyorlar mı?' Diye sordu seyircilerden bazıları büyük olasılıkla kendilerine sordu.) Buna karşılık, 'kimse kek istemez' diyerek ve alay ederek üzüldüler. ağlama (hepsi mizahi bir şekilde teslim edildi).
Buradaki sosyal güvensizlik, izleyici çapında kahkahalar getiren bir şekilde sunulsa bile, açık ve dokunaklıydı. Bu paylaşımın kökenindeki savunmasızlığa açıklık da belirgindi ve benim takdire şayan bulduğum bir şeydi. Sonunda, yüzlerine kek soktular ve birbirlerine fırlattılar - yemek savaşı! Önceki parça Cole’un solosu ile keskin karşıtlık, çalışmaların hem kırılganlık hem de derinlikle dolu olmasına rağmen çok farklı bir şekilde (ruh hali, atmosfer, hız ve estetik açısından) sunulması ilgi çekiciydi. Her birinin kendi değerli ve savunmasız duygusal paylaşımdan kaynaklanıyordu.
Amanda Hameline’ın 26 Haziran 2009 geceyi kapattı, yeme bozuklukları, vücut imajı ve kamu imajı ile mücadeleleri araştırmak için hareket, konuşma ve müzik kullanan dokunaklı bir çalışma. Başlangıç olarak, Hameline yüksek topuklu, şort kısa ve karnı çıplak olarak ilerledi - yüksek bir vücut imajı güveni seviyesi ortaya koydu. Yine de daha sonra içe doğru çömeldi, kendini sakladı ve yedek kıyafetlerini daha fazla örtmeye çalışarak kendine güvendiğine inanıyordu. Konuştuğu metin, bulimia'yı ve davranışına (muhtemelen bir arkadaşından veya aile üyesinden) yanlış cevapları (muhtemelen bir arkadaşından veya aile üyesinden) ve ayrıca yeme bozukluğu tedavisinden anıları tanımladı.
thomas barbusca ebeveynleri
Cole’un çalışması gibi performans da zor bir şeyi yumuşatmadı - ancak belki 'şeker kaplama' (belki gerçek, gerçek pastayla) bazı izleyiciler için her şeyi daha kolay hale getirebilir. Her iki durumda da, savunmasız olma istekliliği, böyle dürüst bir paylaşımı besleyen şeydir. Bu sanatçılar hem buna hem de sunduklarını estetik açıdan zevkli veya ilgi çekici bir şeye şekillendirme yeteneğine sahipti. Konsept, doğru tutum ve teknik kolaylık - harika sanat her şeyi alır. Hepsi Amanda + James’in bu sayısında sergileniyordu. Dans + .
Yazan: Kathryn Boland Dans Bilgilendirir.
sizin için tavsiye edilen
